Camilla Collett.

Projekt:
Vi har tenkt å gå gjennom hele Henrik Wegelands skrifter med vinklingen at Camilla er den egentlige hovedpersonen, og dermed også den skyldige og ansvarlige i forhold til hans gjerninger.

Og med utgangspunktet at hun er Stella, den kvinnelige hovedpersonen som alt dreier som om og dreier seg rundt.
Hun er Elise Wolff, og Wergeland godtar dermed kvinnen som dyrisk.
Navnet peker mot bestemor Lise, Elisabeth, Beethoven, Anubis, og Christa/Virginia Wolf.
Og det gir en forklaring på det tidlige brevet til Camilla hvor hans hund konkret skriver avslutningen av brevet til henne.
Hun er også Jødinnen, det vil si at Wergeland bevisst dikter Camilla inn i GT som jødisk, og godtar henne som det. De diktverkene som omhandler Den Jødiske Kvinnen er dermed noe annet og mer enn en Maria-tilnærming (Strindberg etc).
Men dette kan også forklare Wergelands kamp for jødiske rettigheter og deres Tilgang Til Riket.
Uten en Camilla-henvisning er Wergelands ståsted der som så mange andre steder fullstendig absurd og uten holdepunkter i noe.
Elvestads selvmord på 1930-tallet før avreisen til beskuelsen av det nazi-jødiske vennskapsprojektet og opprettelsen av Israel kan tolkes i forbindelse med Wergelands jødiske støtte sett som en bevisst innførsel av jøder, For Å Drepe Dem.
Noe som kan ha vært en del av en lang utvikling og tolkning først og fremst i Norge siden 1850.

Snorre.

Hvorfor er Odin en russisk fyrste i Snorres kongesagaer?

Det er faktisk det eneste interessante ved personen Snorre, bortsett fra at han skrev en ekstrem mengde, antagelig ganske riktige, fortellinger om våre gamle vikingekonger.

Psykologisk er det lett å forstå, sett mot en egyptisk vinkling.
David og Goliat handler dels om møtet med det opprinnelige, slik Stonehedge-sirklene gjør.
Men da i betydningen Løven som spiser deg opp.
Dvs møtet med Døden og det umulige i møtet mellom sorte og hvite kvinner.

For Snorre blir Odin kun mulig å forstå sett som en viking som klarer å stå i det totalt livsfarlige landskapet som det russiske er fra en islender og en nordmanns ståsted.
Som en Konge.
I Russland.
Og Snorre har dermed kilt inn en viktig vinkling på en mannlig forståelse for Seth-problematikken.
"You walk into a room with an envy in yer hand" som Dylan poengterer.
Sett fra russisk ståsted.

Og den kastrerte Odin som en underliggende betydning for å gjøre det hele forståelig for islenderne som ønsket å huske hvor de kom fra, og hva de mistet i og med kristendommens inntog.

Islenderne bor nemlig på en Øy.

Han skal i den sorte gryte!

Odd Gryte.

Annik var redd mytologien ettersom bestemor Lise ga Odd bestefars Lubeck-klokke (antagelig totalt linket til Halvtan Svarte, Anne og skrinene pga den samme anti-treenighetstanken).

Bestefar mistet klokka i grisegryta, men hvorfor gjorde hun det.
Det vet jeg svaret på, men det er uinteressant i denne sammenhengen.

Kun Odds kikkertendenser (han var bundet til Astris historie og forsøkte å forstå) gir ham noen rett til den klokka.
Og da har vi kommet til det egentlige spørsmålet.

Dette må dreie seg om et forsøk på å ødelegge kristendommen.
Jesus skal i den sorte gryte.

Men underliggende kan vi også se et mannlig (viking?) Osiris-ønske.
Vi vi ha Jesus tilbake som egypter (noe jeg har forsøkt på), men vi vil først og fremst ha en mannlig virkelig Guddom. Noe som vil si en videre stol-lek. Mannlig homofil gøy. mobbertendenser, en videre nedvurdering av kvinner osv.
Og et ønske om Hvit makt. Gul makt. Amerikansk makt osv.

Astri har konkret vært i den sorte gryten.
Og møtet mellom sorte og hvite kvinner er hva dette dreier seg om.

Det burde gjøre Jesus til et kirtt-hvitt tre med grønne blader.

Det er den fargekombinasjonen som er farlig i forhold til Jesus som egypter.

Den blir brukt bevisst negativt.

Hvorfor?
Fordi hans hvitfarge er koblet bevisst mot Marias bryster og melk.

Og Mut, ku-gudinnen i Egypt, var virkelig svevende.
Av den naturlige årsaken at Seth var en umulighet og at det eneste som ligner den sorte og hvite kvinnen i problematikken er melk.
Mut anskueliggjør problematikken.
Det gjør også Jesus sett som Marias spedbarnsbabler.

Jeg blir mer og mer skeptisk til Annes benyttelse av fargen hvit.

Den er en historisk tradisjon.

Hun har antagelig avslørt hele historien, inkludert Karen Sjøl, dama med pungen.

Jesus' far Josef var snekker.

Fargen på trær er brun.

Jesus var antagelig neger, eller mulatt.

Mal-in.

Mal Ingen.

Mal Jesus.

Finn en hvit hest.

Hva kan Annes Jomfru Maria pung si oss?

At Maria som passer av pengesekken antagelig er et kastrasjonsbilde.
Det gir en forklaring på Judas-myten.
Og gir en god fastsettelse av Salome som Johannes' morder.
Dvs det underbygger at Jesus ikke drepte Johannes.

Men det gjør også Jesus forståelig.

Jesus som total Godhet og Kjærliget er kun mulig å forstå når fyren først var kastrert.
Vi godtar forklaringen.

Det får oss til å glemme Egypt.
Og hva dette egentlig dreier seg om og alltid vil gjøre.

Damen som utførte mordet druknet seg i Nilen.

Det er årsaken til at Neferteti kunne bruke stedet symbolsk som et forsøk på kvinnelig frigjøring.

Også hvorfor alt kollapset lenge før det ved å kaste gull i Nilen.