tirsdag 31. august 2010

Norman Mailer.

Vi har noen utgangspunkt.
Jesus som egypter.
Og vi har en gjenoppståelses-forutsigelse fra Jesus.
Tut Ank-Amon som tilknyttet Aton, men også som barn, til og med som en motsats til Luxor.
En vinkling av jødisk tro som innebærer raseblanding innenfor egyptisk tro som ønskelig (vi vet at det har skjedd).
Jesus som utenkelig i en seksuell situasjon.

Så hvorfor gjenoppstå?
Kanskje det var utgangspunktet til Norman Mailer som lar en fyr gjenoppstå i Ancient Evenings. Rundt Nefertetis tid.
God tid til å bestemme seg for ikke å bli Tut Ank.

Mutnut, du er ei fitte.

Eller Korset vs Anubis-staven.
Det kan virke som om det kristne symbolet har en sammenheng med Anubis' symbol.
Og det har det.

Men kun fra Ulvemorens ståsted.
Det er ikke mulig å hylle både Ulvemoren og Anubis samtid.
Og Ulvemoren er et resultat av Luxor, dvs en tilstand som utelukker Anubis.

Korset var fra romernes ståsted en Hån.
Fra de kristne en stolthet.
Men for Anubis er hans stav kun noe han holder i handa, ...for faen.

mandag 30. august 2010

Helten Paulus.

Paulus går nådeløst til angrep på den kristne menigheten i Israel, mot mennesker som hadde møtt Jesus, deriblandt en som blir beskrevet som Jesus' bror.
Og sprer kristendommen til Roma.

Hvordan kan han gjøre dette, på hvilken måte er det et fortrinn IKKE å ha møtt Jesus?

Hvis vi plasserer Thomasevangeliet i Israel, og Dødehavsrullene i Egypt blir svaret synlig, hvis vi samtidig ser for oss egyptere mot slutten som skjønte ekkoet av Kleopatra. Bl.a ved at de levde i sølibat mot tragedien Luxor.

Jesus som person har aldri eksistert.
Det har aldri vært noen person som har uttalt Jesus setninger.
Han har aldri gjort noen mirakler heller av samme grunn.

Men som Gud eksisterer han.
Omtrent slik Anubis gjør det.
Kun egyptere ville skjønt at jødenes religion var den siste rest av et håpløst forsøk, en orgie, som munnet ut i en religion skapt av produksjonen av en Mulatt.

Det er dermed en del av årsaken til testamentene.
Det dukket opp en del ideer etterhvert.
Og en del var for opplagte til å tas med.
Salome som Jesu' disippel f.eks.

lørdag 28. august 2010

Dylans Knot.

Vi kan skimte tre klare knuter med Dylan, Reed og Iggy.
Men for å forstå dette må vi ha Hard Rain's Gonna Fall som overbygning.
En fastsettelse av et ståsted fra Dylans side som handler om hevn for jødeutslettelsene. Django Reinhardt som noe annet enn Øyan-go.
Hard.
En hard pikk.

Vi må dessuten tolke Brians Rolling Stones fra Dylans ståsted og si at Walking The dog er Brians eneste virkelighet.
Han er fascinert og avvisende til dyresex.
Det avsluttes med Paint It Black fordi Brian ikke orker synet.
1964 til 1966.
Men i 1965 er Brian avbildet på et cover mellom to søyler, som om han kikker opp mellom en kvinnes ben.
Brian HADDE dermed dette som en del av sin virkelighet.
Brian møtte Dylan i New York.
Men vi må gå ut fra at Nico er en symbolsk overrekkelse av et eksempel på en kvinne som kan synge I'm Not Sayin.

Det interessante er Dylan sett mot Iggy og Reed.
Dylan skjuler seg med Absolutely 4th Street.
Iggy bekjenner I Wanna Be Your Dog i 1969. Etter å ha møtt Nico.
Reed drar til England i 1972 og skjuler seg med Walk On The Wild Side.
De tre sangene er den egentlige knuten.

De to første må forstås mot Nico.
Men hvorfor velger Reed en Iggy-vinkling?
Fordi Reed og Iggy var sammen i London og Reed ikke kan benytte Nico.
Han velger Jackie Miller fordi hun var den tredje av Dylans kvinner bortsett fra Yoko og Nico.
Jackie Miller kan dermed også synge I'm Not Sayin.
Problemet er at Jackie Miller skjuler Sugar Plum Fairy, dvs David Bowie.

Det andre problemet er at David Bowie lar seg avbilde som en hund på Diamon Dogs i 1974.

lørdag 21. august 2010

Ja Frue.

DET ER DERES SKYLD!!!!!!!!!!!

Join Hands.

(Against her)

Er det mulig å elske Luxor fra en sort vinkling?

Ja, hvis vi anser 1500 f.kr som tidspunktet hvor Egypt falt sammen og at de sorte på lik linje med de hvite oppdaget dette.

Det vil si at vi forestiller oss at en sort kvinne tok turen over Nilen som en symbolsk tilknytning til noe annet enn Afrika.
En tur til Gran for en Brandbu-jente.

Luxor er storslått i motsetning til Ibi.

Men Luxor handler også om en del annet.
Ofring av et barn, som en jødefaen kan ha funnet ut var en bra oppbygning for sin religions historie.
Tvilsom skapning av en Gud som finner sitt ekko med Molok i midtøsten.
Jeg liker imidlertid Molok.

Selve det storslåtte ved Luxor peker mot en annen fe-gud, og hun må ha vært nødvendig for skapningen av Luxor.
Hathor.
Hun er Egypt, men mer bestemt er hun Palass og Overbygning.

Dessuten finner vi Isis' søster i Luxor.
Som Seths hustru Nephtys må hun ha vært basal for å skape en kvinnelig vinkling.
Hun dukket opp noen hundre år senere hos faraoen som Mut.
En sær blanding av Nut (den opprinnelige), Hathor og Nephtys.
Gift med Amon, sauen, var falittærklæringen total.

tirsdag 17. august 2010

Åpent brev til Niagara.


Jeg fikk besøk av Maila Nurmi igår.
Det var en hyggelig sceanse.

Helt til Dara dukket opp i døra og sa:

"Are you coming?"

(For de som ikke skjønte Daras spørsmål kan det handle om Iggys franske album. Og at det kanskje er en henvisning til Jim Morrison, og mer viktig at Morrison møtte Brian Jones, på en bar Niagara jobbet)