Det burde gjøre Jesus til et kirtt-hvitt tre med grønne blader.

Det er den fargekombinasjonen som er farlig i forhold til Jesus som egypter.

Den blir brukt bevisst negativt.

Hvorfor?
Fordi hans hvitfarge er koblet bevisst mot Marias bryster og melk.

Og Mut, ku-gudinnen i Egypt, var virkelig svevende.
Av den naturlige årsaken at Seth var en umulighet og at det eneste som ligner den sorte og hvite kvinnen i problematikken er melk.
Mut anskueliggjør problematikken.
Det gjør også Jesus sett som Marias spedbarnsbabler.

Jeg blir mer og mer skeptisk til Annes benyttelse av fargen hvit.

Den er en historisk tradisjon.

Hun har antagelig avslørt hele historien, inkludert Karen Sjøl, dama med pungen.

Jesus' far Josef var snekker.

Fargen på trær er brun.

Jesus var antagelig neger, eller mulatt.

Mal-in.

Mal Ingen.

Mal Jesus.

Finn en hvit hest.

Hva kan Annes Jomfru Maria pung si oss?

At Maria som passer av pengesekken antagelig er et kastrasjonsbilde.
Det gir en forklaring på Judas-myten.
Og gir en god fastsettelse av Salome som Johannes' morder.
Dvs det underbygger at Jesus ikke drepte Johannes.

Men det gjør også Jesus forståelig.

Jesus som total Godhet og Kjærliget er kun mulig å forstå når fyren først var kastrert.
Vi godtar forklaringen.

Det får oss til å glemme Egypt.
Og hva dette egentlig dreier seg om og alltid vil gjøre.

Damen som utførte mordet druknet seg i Nilen.

Det er årsaken til at Neferteti kunne bruke stedet symbolsk som et forsøk på kvinnelig frigjøring.

Også hvorfor alt kollapset lenge før det ved å kaste gull i Nilen.

Å gud bedre.

Under Osiris ligger det en liten afrikansk jente.
Hun er grunnlaget, og den som snakker via Jesus.

Foreningen mellom sorte og hvite menn er dermed ganske sikkert en dyp forståelse av det som hadde skjedd via møtet.

Hva har Annes Morder-Jesus å si for kvinner?

Det er et lite puslespill.
Men vi må først gå opp til vikingene og se at deres tolkning av virkeligheten var rett.
Satt helt på spissen.

Deretter kan vi forflytte oss rett ned til Neferteti og si at hun også uttrykker det samme i forhold til et kvinnelig ønske om makt i Egypt og en begynnende Osiris-sabotasje.

Og vi kan deretter gå opp til vikingene og si at Snorre nesten stolt beskriver de norske og islandske kvinnene som voldelige og sterke.

Det går en vei fra å si at kvinner har rett til å forsvare seg til å anse dem som selvfølgelig sterke.
Men den veien går dels tilbake i tid.

Hva kommer Robert Johnsons merkelige smil av?

Det er en sort oppvåkning.
Men det er også en visshet om noe som en gang var tilfelle.
Synliggjort av menns redsel for å bli voldtatt av sorte menn.
Johnny Thunders som det mest sterke uttrykket.

Osiris var en overnkomst mellom sorte og hvite menn.
Årsaken var sorte og hvite kvinner som en Mareritt-tilstand.
Seth som mulig mål i fremtiden.

Men Roberts smil er egentlig uttrykk for det totale Idioti.
Han vet at det han ser ikke er mulig.

Marlene Dietrich har det samme smilet.
Det uttrykker bl.a Hitler som talsmann for Maria som hesteknuller.

Punken strandet med gruppa Addicts.
Og sangen I'm The Joker In The Pack.
Og sangerens smil er nøyaktig det samme.

"Sid Vicious var kun en heroinmisbruker"

Robert Johnson ER sånn sett Robert Dylan.
Dylan vet også at det ikke er mulig.
Han og Bowie er den evige forklaringen av det.

Annes forklaring av Jesus som morder er også en forklaring på vikingenes problem i møtet med omverdenen

Bestemor Lise var ganske sikkert delvis bevisst dette.
Men først og fremst hadde hun beundring for sin Bestemor Anne.

Historien kan fortelles svært kort.
Halvdtan Svarte fører for Lise til betydningen (over noen år) til Halvt Anne.
Svarte.

SVARTE, SVARTE, SVARTE!!!
Svar for faen!!!!!!!

Hva det begynte med er ikke sikkert.
Kanskje fra den gangen de fikk veranda.
"En Glass-veranda, en Glass-veranda" som Prøysen synger.

Bestemor begynte å diskutere med vikingen.
Vær Ann da!

Min mor bar helt til det siste opp Hatefulle Blomster fra kjelleren opp til verandaen.
Det var blitt en tradisjon.
Kanskje moren min tenkte over det.
Hun selv endte med kun Kaktuser.

Den andre løsningen var den motsatte vridningen.
I fortsettelse av Ko-Moten til Mathias installerte hun to hjørnetann aktige småbord på hver side av bestefar og bestmors senger.

At mr Svarte tok en hevn med bjørka til slutt er sånn sett naturlig.

Like naturlig som at han allierte seg med Lars Hvinden og vikingleiren.
Like ved kirkegården...

Moren min limte meg fast til et bilde i spedbarnsalderen

Dere har limt igjen den lille komoden jeg lagde i barndommen?

Stedet jeg gjemte unna den eneste lille pornografiske boka jeg ikke kunne stå inne for?

En mors kjønnslige interesser i en sønn?

Jeg tror jeg kan presentere dere for deres nye gudinne.
Misbruk av smågutter, seksuelt fra en mors side, er en sjeldenhet - for ikke å si en umulighet, det er årsak til homofilt misbruk etter min erfaring med fenomenet. Stein Riverton og Jens Bjørneboe.
Men misbruk fra mor til datter er langt mer faretruende til stede.
Også psykisk misbruk.

Dere kan jo begynne med det.

Lises spørsmål

Kan en mor som dreper sin datter, i tradisjon fra hva hun er vokst opp med, med full godkjennelse og tiende samtykke fra slekt, venner og omgivelser, og som står for det.

Som lager et symbolsk Avkuttet Hode På Stake på gården.

Kan hun ha mulighet til å oppnå en Kristus Verdighet?
Kan hun (i motsetning til Hore, Hesteknuller og andre Maria-etterligninger) være Jesus verdig?
Kan vi se opp til henne?

Dere vet mitt standpunkt.

Grunnlaget, Astri, er mulig å se opp til.
Lise kan knappest kunne kalle seg en heltinne.
Men hvis dere gjør det.

Da har dere kommet dere videre fra kristendommen.

Vi har nå gått gjennom de positive delene av denne historien og kan begynne med de Negative

Endelig.

Lars drepte Johannes, sin sønn.
Og han er derfor en synliggjøring av Jesus som myrder av Johannes Døperen, og at dette er en vesentlig del av problematikken i forhold til kristendommen.

Problemet er sånn sett at synliggjøringen var et mord.
Den delen av historien henger med oss.
Den beveger seg gjennom årene som et iskaldt gufs.
Et grumsete bunnvann.
Et råk.

Det er der Mathias kommer inn som en første og egentlig siste Avklarer.
Mathias har rollen både som en positiv viderefører, og en dømmer.

Lise kom til Brandbu som en videre avslutning av historien og som et møte med Halvdtan Svarte som realitet.
Det er godt mulig at Halvtan er nettopp mordet på Vikingen.
Han sto like før kristningen av Norge og etterkommer Mr Hårfagre er en Helt.
Halvtan er det ikke.

Odd som gransket historien til Mathias brukte uttrykket Hodet Over Vannet, som det også ble laget både en norsk og amerikansk film av.
Lars druknet antagelig sønnen sin.
Men han synliggjorde det ved å sette opp staken med kanonkula på gården.

Mathias Lies navn er dermed også et forsøk på å forstå begge de delene.
Han omfavner mordet som noe åndelig (Matt i ass) og benekter det med etternavnet sitt.
Han er på Lars' gård som en politimann.

En Evig Politimann.
En viderefører som vi ikke kommer unna.

Vi tenker umiddelbart på Paulus som forfølger de kristne, men som deretter blir rammet av lyset og blir omvendt.
Og som både starter kristendommen som noe utenfor Israel, og som ødelegger den totalt, innenfra.
Vi kan anta at Jesus' mord på Johannes er det egentlige problemet med kristendommen, både sett som en positiv religion og som årsak til at vi ikke kommer videre.

Mathias sett som et grunnlag for en tradisjon er en latterlighet.
Men vi har sett eksempler på at det er forsøkt.
Samtidig er det grunn til å anta at uten Mathias ville historien strandet som en lokal merkverdighet rundt 1890 på Brøttum på Hedmarken.
To gamle folk, Lars og Anne, som på sitt lille småbruk så at barna forsvant over alle hauger (de mislikte sine tvilsomme foreldre).

Ingen hadde hørt om dem 20 år senere.

Og dette var også det som skjedde, selv med Mathias som et inntog på gården.
Kun Lise videreførte Anne som en stolt og sterk kvinne, selv om hun var ekstremt sterkt preget av Mathias, faren sin.

Hun nevnte ved et tilfelle Lars som bøddel, og tilhøreren, en skolelærer, løp skremt ut av Lises leilighet og ropte: Moren din er gal!!!

Det er ikke mulig å anse Lars som en helt uten å skjønne at han som realitet for en stor del er savnet av sin sønn.

Men vant egentlig Halvtan Svarte

da han som bygdas sjel kuttet den øverste delen av bjørka utenfor her slik at kun to avkuttede symbolske Trekubber står tilbake som mening?

Nei.
Halvtan, vikingene og bygda er Idioter.
Og meningen er kun Vi Vil Ikke Ha Dere Her.

Nei.
Vi vet det.
Men vi ER her.

Ikke sant Mathias?

Start å les sønn.

Hehe.

2 Vedkubber

Det sier så mye.
For mordersjeler som Bowie, Mathias, Trygve, Facebook'n.
Det har en egen betydning for faren min, og jeg tegnet ham som et tre da jeg dro til Nordnorge sammen med ham i barndommen.
Det er et motiv på tarotkortene mine som symbol på Herskeren.

Heldigvis har det også en betydning for kvinner.
Jeg viste en skulptur til en jente engang og hun utbrøt: Rød Tre!
Men jeg tenkte ikke på tobakk da jeg lagde den, selvfølgelig.
Jeg er ikke et produkt av Søtt I Årene og ser ikke ting helt narkomant bokstavelig.

Men de to vedkubbene skal få sin egen plass i min lille Museums-oppstilling.

Fødselsdag og dødsdag

Hvorfor var det nesten fysisk umulig for kvinner å fortsette i en så sterk slekt som Anne, Karen, Lise og Astri tilsier?

Det har jeg prøvd å gå igjennom, for det virker som om tradisjonen Krever det.

Det henger dels sammen med Mathias.
Han var ganske sikkert ikke Lises far (...! Jo, det er tilfelle Mattis) og Bakken-slekta som flyttet til Brandbu nesten samtidig med Lise sto som arvtagere etter Mathias arv.
De sto som en motvekt og påpassere på at Lise ikke flippet ut i Kvinneselvstendighet som Mathias var sterk motstander av (naturlig nok).
Men problemet skjedde da den grenen skulle begynne med slektsgranskning.

De er ubevisst livredd den historien, og det henger ikke sammen med Lars og Anne som er hyggelige folk.
Mathias er kun mulig å skjønne på avstand og i en ubehagelig nærhet. Samtidig.
Egentlig er han en fin fyr.

Moren min var i en evig kamp mot ham.
Symbolisert med Kjinne Smør symbolet i det ene hjørnet i stua som jeg oppdaget idag.

Mathias hadde nærmet seg Lars Olsens historie via sitt navn og Kanonkulen på en stake.
Satt sammen gir det et morderisk homofilt bilde som leder fram til Hitler.

Mathias kan ansees som en typisk Viking og ser mordsymboler kun som det, hvis ikke slik en romersk morder-homse ser det.
Bowie er opplagt en arvtager i den tradisjonen.

Det er noe som mangler

Mathias som en avslutningsvis falittærklæring tyder på at noe er reelt feil, men også at noe stemmer i NT.

Vi kan gå ut fra at salvingen er riktig.

Vi kan antagelig også gå ut fra at Jesus som ber om eselet skal hentes også er riktig.

Vi må gå ut fra at Jesus drepte Johannes som en reaksjon på Kamelbildet.

Hvorfor fører det til en myte om Maria som Jesus' mor og Jesus født i en stall?

1: Fordi Maria som Jesus mor fører mot et mulig bilde på et kvinnelig grunnlag.
Det er i en jødisk sammenheng den eneste mulige måten å gjøre henne reelt eksisterende.
Utroskap som Maktmiddel. Hun Er Ikke Din Sønn snudd på hodet.
På samme måte ble Neferteti mulig å billedgjøre som en selvstendig kvinne i Egypt, og hun er Mer Enn Reel på bildene, fordi hun drepte Osiris.

2: Jesus kan kun ha blitt født i en stall fordi Salvingen og Eselet til sammen må ha ført etterkommerne i en ekstremt sterk spenning mot Egypt og Dyre-Guder.

De ble tvunget inn i stallen, og gjorde det beste ut av det der.

Og Jesus som sto opp fra de døde kan kun bety at de ikke ble ferdig med ham.
Den første ganske sikkert Maria.
De kom ikke unna problematikken.
Og Jesus som født av Maria i en stall er dermed den eneste mulige måten å bli ferdig med Knulle Hester som en løsning på å forholde seg til menneskers dyriske sider.
Det gjorde det mulig å fortsette som før.

Nordpolens Hjørne

Hvis vi ser kristendommen som et forsøksvis Seth-ståsted idet Egypt falt sammen er det mulig å komme ned til en oppstilling av Jesus i forhold til en bror i Egypt.
Og det er mulig å se Maria i forbindelse med en liten negerjente, en liten lesbisk egyptisk Billie Holiday.
Det er også mulig å skimte jødisk fornektet forhold til egyptisk gudeverden med dyreskikkelser med Stallen, Eselet, Salvingen.

Vikingene sett mot dette er denne oppstillingen.
Det er mulig å forstå Osiris som en spenning mellom sorte og hvite menn.
Og det er mulig å forstå Seth som en forbindelse mellom hvite og sorte kvinner.
Midtgardsormen og Fenrisulven finner sin like naturlige Spenningsforståelse, Anubis og Quentzacostl som en total forståelse av egyptisk gudeverden.

Det vil si:
Vi er, som svært langt nord fra problemet, i stand til å se problemet på en annen måte enn de fleste andre.
Det kan være årsaken til vikingetroen og gir også en grunn til å skjønne fornektelsen av den.

Hos vikingene, som det eneste folkeslaget i verden, er Gud eller Isis eller Seth som mulighet totalt fraværende.

Årsaken

(Beklager anklagene om smykket men dette er uansett en del av en lang historie)

Hvis vi ser Seth-vinklingen som den viktige og holder fast ved det.
Egypterne må ha visst den realiteten under hele perioden med Osiris.
De skjønte det som et tapt mål under Amon.

Da kommer vi fram til en synliggjøring av noe vesentlig.
Jesus drepte Johannes da han ble provosert av noe som jeg tror var en jødisk gjøn mot Egypt.
Maria eller eller hennes medarbeidere og etterfølgere forsøkte fortvilt å forstå Maria som både årsaken til Jesus' forkynnelse og som umulig å forstå som Synder.

Vi må huske på at selv om Jesus kan sees som en talsmann for Isis og total kjærlighet så er han hele tiden en forlengelse av Osiris tradisjonen, og han befant seg under forkynnelsen i Israel, landet som hadde satt seg fast i minnet om en Fallen Gud.

Det er noe som mangler i forståelsen av Jesus.
Nick Cave har forstått noe viktig med Elvis, "The firstborn is dead" og dessuten har Cave strandet i en Elvis - Little Richard forståelse.
Osiris er en overenskomst mellom sorte og hvite menn i Egypt, men dette har en global virkning, og det fører til en oppvåkning om at noe lignende MÅ ha vært tilfelle med Jesus også.

Og den forståelsen fører også til en avklaring av Maria som Den Skyldige.
Jesus er så opplagt totalt Uskyldig, selv som myrder av Johannes.

Det må være en tredje og viktig person til stede.
I Egypt.
Den som Jesus kaller Sin Far I Himmelen, eller en muliggjører av begrepet.

Min historie med Lars kunne aldri blitt forstått av meg uten en første lille oppvåkning om den ganske ukjente broren hans.
Peder Olsen Isum døde av kreft og etterlot seg hele sin arv til Anne og Lars' barn.
Peder kom til syne i historien.
Men vi må gå ut fra at han hadde vært opprettholder og argumentasjonspartner med Lars hele tiden.

Og Peder var bl.a en person som stelte med Fe.
Og som sto for det.

Kremt.

Det kjedet, som lå igjen etter min mor.

Det som hadde et grønt kors og et bilde av en sort kvinne i glass knyttet til kjedet.

Det var ikke min mors var det vel.
Jævla nazier.

Jævla hyklere.

Jævla pedofile blottende kikkere.

Jævla feiginger.

Singelen In Dieser Stadt med gruppa Cut

Som førte til "Anti tysker anti nazi anti punk anti viser anti atomvåpen" samlingen Framtia Er Nå.
Med benyttelse av Arild Nyquist blant B-sias punkere.
Som igjen førte til Theatre Of Tragedy som et forsøk på å lage noe kreativt ut av vannviddet.
En blanding av deathmetal og troen på kvinnelig Godhet.

Begravelsesagentene benyttet søstera til Nyquist som et argument mot meg, noe moren min fortalte etter at hun ironisk ble kjørt i rullestol ut fra Gardemoen, med lystne tilskuere.
En teit visesanger sang Palme-hyllester i hennes begravelse.
Mitt søskenbarn Lise gjentok det igjen og igjen.

Men hva kan gruppa Cut og Volker Zibel ha ment med sin sang.
At Volker hadde funnet nazistene i Oslo.
Det var her, Norge, de kom fra for faen!

For meg betyr denne utviklingen, ikke medberegnet naziteatret med moren min, en avsløring av hvordan moren min låste meg fast.
Et billedmessig aggressivet angrep på mannlige seksuelle lyster, som var ganske tydelig på bildene hos fotografen der jeg kikker på et nakenbilde-magasin, og en ytdypning fra min side at dette, for meg som mann var noe jeg kom til å stå for.

Hun låste bildet fast med en hårlokk og to blanke ark brettet sammen bak på bildet.
Og hun satte dette opp i en ganske klar henvisning med andre slektsbilder om at dette måtte jeg forholde meg til.

Jeg gjør det.
Og jeg kommer til å fortsette med det.

Med ikke lenger fordi moren min låste meg fast til spørsmålet.

Det burde bety....

at jeg kun er et produkt av min mors undersøkelse av Maria i en fiktiv morsrolle, og at kun benyttelsen av Mor-forklaringen kunne gi Maria noe håp om Tilgivelse Fra Jesus.

Sånn sett tok moren min livet av meg (symbolsk) i barndommen for å vise at jeg uansett ikke kom til å hevne meg på henne.

Jeg tilgir Dem mor.
Dine synder er Dem tilgitt.
De har herved en plass hos englene.

Det er Lars som er Jesus i min historiske gjennomgang forresten

Jesus gjennoppsto som Lars, Annes ektemann.
Tok livet av Johannes, sin sønn.
Sto for det.

Og er ute av historien.

Resten er bare Vås.
Og vi kan forstå hva Marias tillegg, hennes Johannes Åpenbaring betyr.
Maria hadde muliggjort Jesus' person med salvingen, og hun hadde vært ærlig nok, eller hatefull nok, til å tilkjennegi et falskt, eller for Jesus vanskelig eller umulig grunnlag.

Derfor kunne heller ikke Jesus tilgi Marias synd, selv om han antagelig tilga en ekstremt mengde syndere, kanskje også Maria ved flere anledninger.

El i Ass

Hm?

Akselscena er ganske, ja du veit.

Ja.
Både du og jeg veit.
(Ikke sant Arne.......!)

Knullet Jesus en hest?

Vel, det er et spørsmål om tro.

Ikke sant Lise.

Det jeg lurer på er hvorfor Django Reinhardt fant en voldsom livslyst og spilleglede under nazismens fremmarsj.

Hva rømte sigøynerne fra egentlig?
Store elefanter?

Kunne denne historien vært fortalt på noen annen måte?

Nei.

Empress Kakao.

Historien om Lise Frogner og Stolen

Den kan gå tilbake til bildet av den gamle damen som kanskje er fra Brøttum, bestemors fødested.
Men det henspiller konkret til et gammelt bilde som antagelig noen venninner sendte henne.
To kvinner står på hver sin side av en ganske fornem stol.
De er alvorlige.
Pent kledd.

Og betydningen for en ung mor som står foran muligheten til et kvinnelig grunnlag, slik bestemors historie handler om.
Er datteren.

Og de tre viktige bildene handler om dette.
Først bare Astri og lillebroren. Astri smiler og lar broren sitte.
Deretter bestemor sittende alvorlig og triumferende med Astri stående ved siden av.
Og et familiebilde hvor begge fikk lov til å sitte, mens mann og sønn fikk stå.

Det dreier seg om en svært alvorlig form for Stol-leken.
Og det er Astris stol vi dermed snakker om.