Tarocchi, Sola Buscha, Mantegna, Snorre, Big Ben sigarettpapir og Cornelis Vreeswijk.

Hvis Tarot bygger på Jomfru Maria lar det seg ikke umiddelbart gjennomføre.
Uten backup.

Vi har sett på Snorres Kongesagaers 17 kapitler som en mulig henvisning.
Dermed blir igjen Ludvik Holberg en interessant vinkling ettersom han griper fatt i historien og de 17 bildene.
Et "grunnlag" for å komme fram til Stjernen i Tarot kan være kongesagaene.

Men hvor kommer Leonardo da Vinci inn i bildet?
Med hans Menneske i sirkel.
5-stjernen.
Det kan være en Holde Jesus På Avstand, som blir avslørt med de 50 Mantegna.
Sola Buschas likhet med Tarot kommer dermed av at både Mantegnas mange sirkler og Tarots oppbygning blir brukt, kanskje i en rent mannlig vinkling.

Carl Michael Bellman (d. 1795) er dermed en synliggjøring fra svensk side at de vil være med i historien ettersom norske vikinger hjalp til med Tarot.
Bellman er en svensk Mantegna.
Ballemannen.
Men også Mal Ben, onde Ben.
Det dreier seg om et forsøk på å forholde seg til Afrika.

Dermed er Big Ben, den jødiske ondskapsfulle klokka som dreper filosofen Spinoza, en engelsk vinkling på historien.
De ville være med!
Og projektet dreide seg jo om utryddelse av jødene!

Cornelis Vreeswijk som hollandsk krigsflyktning avslutter dermed diskusjonen om Big Bens idehistoriske betydning.
Men han viser også med sangen Märk Hur Vår Skugga at jomfu Maria ligger under i projektet, omtrent nøyaktig i samsvar med Gt benyttelse av Nefertitis datter.

Paulus - Paul.
Maria - Marie - Mari.
Judenjøde - youjew.

Hvor er Herskeren?

Har du sikkert spurt.

Ja, det er sannsynlig at Herskeren er et tillegg i tarotstokken.
I det minste i den grad vi kan anta at det dreier seg om en Maria-tarotstokk i utgangspunktet.

Kanskje fordi man var kommet til innsikten Ra Tut.

Dermed kan Tarot være kun spilling med Maria, og lite eller ingenting annet.
Et ekstra kort forgrener seg til de fire seriene med Minor Arcana.

1 Magiker
2 Yppersteprestinne
3 Herskerinne
4 Hersker

Herskeren kan per def ikke forholde seg til Maria.

Barnemisbruk i Bibelen.

Hvis historien med Moses handler om en tilegnelse av Nefertitis manglende synliggjorte makt (hvis hun dro tok hun ikke sin datter med seg, hvis datteren ble druknet kunne ikke egypterne forholde seg til det), er vi vitne til med usynliggjøringen at Egypt før Nefertiti var fullstendig styrt av kvinner.
Faraoen med en ankh holdt av sin kone viser at det antagelig var tilfelle, og at det dreide seg om en underkastelse overfor kvinners problematiske forhold til det dyriske.

Grekerne viser ikke Nefertiti bortsett fra som Kassandra som blir drept før hun ankommer Hellas. Hun "snakker sant" i betydningen kvinnene styrer Egypt.
Pallas Athene er dermed en normalisering, og gudommeliggjøring, en hånende Gudinne.
Greske spådomskunster handler dermed om en tilnærming til Egypt, ved at en kvinne snakker, og at en symbolsk oksepenis er det eneste bindeleddet til en egyptisk virkelighet.
I og med en slik beskrivelse er dermed Egypt i vanlig forstand ikke eksisterende fra 2000 f. kr.

Det er snakk om en utvikling hvor kvinnen har forlatt scenarioet.
Som igjen antagelig fører til en fiktiv styrket kongemakt, som er den vi tror på idag.

Men jødene skjønte ikke den vinklingen og ser kun mannlig styre i Hellas og mannlig styre i Egypt. Dessuten gir Neferteti som araber antagelig en enda mer styrket ønskbar situasjon hvor Nefertitis egentlige offer blir tatt vare på.
Dermed kan vi skimte Nefertitis datter som offer ved en tilegnelse av det druknede barnet.
Moses er dermed i en betydning kun en barnemisbruker.

Nefertiti som usynliggjort i Hellas og Neferteti som legandarisk mannlig speilbilde muliggjør Johanna som den eneste virkeligheten overfor en kvinnelig egypter.
Og det er forståelsen av de tre som antagelig muliggjør en snuing av jødisk historie til Jomfru Maria.
Med jødisk moralitet er det ikke vanskelig å stille henne opp som en virkelighet, i den graden deres religiøsitet bygger på tilnærming til Nilen og et druknet barn som deres eneste tilknytning til en egyptisk virkelighet.
Jomfru Maria er dermed en Teori.
Mens samtidig er en tilnærming til en jødisk virkelighet, heller ikke Jesus som person, mulig uten at Jomfru Maria, som vil si Nefertitis savn etter sin datter, eksisterer.

Spørsmålet blir på hvilken måten hun eksisterer på annen måte enn en eventuell underliggende realitet i Gt.
Og da må vi anta at Nefertiti, som ikke mulig å beskrive, ubearbeidet, avdekker en kvinne som ikke er spesielt hyggelig.

Nefertitis datter er det som blir tilbake i forhold til en egyptisk virkelighet som er avdekket og derfor har forsvunnet.
Det vil igjen si at hun er bearbeidelsen og en motsats til Nefertits person.
Nefertits datter bestemmer i en forstand over sin mor.
Men hun har også mulighet til å undersøke hva det vil si å være et menneske.
Noe Lesbos eller Sokrates eller Pallas Athene ikke gir mulighet til.

Jomfru Maria er dermed noe som måtte dukke opp hos egyptere som etter Egypts undergang møtte Israel, som igjen også i enhver forstand hadde gått under.
Hun er en mer selvstendig kvinne i vår forståelse av det enn greske kvinner, egyptiske kvinner etter Nefertiti, men hun har mer kjennskap om livet enn en egyptisk kvinne før Nefertiti.

Men er hun eksisterende?
Tja, det vil kun møter mellom kvinner eller en skjult Nefertiti-virkelighet vise.
Det er mulig å anta at Nefertiti er død som menneske, mens Jomfru Maria har en mulighet til overlevelse.

Er det mulig å lage en Jomfru Maria tarotstokk?

Vi ser på forutsetningene.
Hvis vi anser Jomfru Maria som Nefertitis datter, druknet i Nilen, da er som vist et grunnlag vann.
Det første kjente Maria-maleriet invertert.
Men det stemmer dårlig med Ruth eller Rot.
Rødfargen kræsjer med vannfargen.
Dessuten er det ikke mulig å "hente" Maria fra Gt.
Ruth kan handle om pedofili, men Maria er ikke der, og hun lar seg heller ikke misbruke som barn hvis hun er under vann.

Spørsmålet er da om Tarot er en forståelse for Jomfruen som Gts grunnlag.
Ja, Narren kan teoretisk være en vannhenvisning.
Tallet 0.
02.
Det vi i såfall bety at Minor Arcana er et alvorlig forsøk på å undersøke muligheten for barnemisbruk mot småjenter.
Men at i forbindelse med Jomfru Maria lar det seg ikke isolert gjøre, Pagen er ikke en del av vanlige kort.
Derfor kan Ruter være et savn.
Hjerter kan være en blasfemi.
Spar kan være "vente og se, kanskje det lar seg gjøre"
Kløver kan være et håp om at vi finner Jomfru Maria sammen med en hest i en stall.

Med den betydningen blir en hel Tarotstokk med kun Jomfru Maria motiv en absurditet.
Hun kan ikke være sin egen far, mor og bror, og dessuten alene spankulere rundt i stokken og evt misbruke seg selv.

Eller?

En Jomfru Maria tarotstokk.

Vi har noen kristne kvinner i forsamlingen.

Men kun en er helt håpløs.
Hun purrer på at jeg må be osv.
Hva er problemet hennes?

St Therese av Lieseux.
Hun har en jomfru Maria tilknytning i motsetning til Therese som antagelig likte Magdalena og Theresa som likte Johanna.

Men det er klart, hvis Jesus' mor er en forståelse av at Nefertitis datter er Moses, da er Moses Maria, noe som innebærer et grunnlag for å omfavne hele Gt og anse det som en del av kristendommen.
Dette må kunne kalles en enten-eller mulighet.
Enten er du overbevist om at Jesus mor er "jødisk" eller du forholder deg til Nag Hammadi som grunnlaget.

Jesus mor er ikke Nefertiti.

Nefertiti kastet sin datter i Nilen.

Og meningen er dermed at en kvinnelig Farao var en utenkelighet, det var ikke noe poeng med å fortsette.
Nefertetis mange døtre kan tolkes som en balansering av traumet.
Tut-Ankh Amons død er like forståelig.
Likeså Kleopatras mord på sin lillebror.