lørdag 2. april 2011
Bodil Joensen.
Hun kan kalles et speilbilde på moren min i den grad hun var blitt en offentlig forlystelse. Dermed er det mulig å tolke grisen, bikkja og hesten i forhold til henne. Men bikkja, Lady, er et resultat av en møysommelig oppbygning. Som fikk som resultat at jeg kjøpte T. Rex' Lady-single i 1972. Med et videre resultat at jeg forsøkte å voldta min hund på min mors soverom. Men Bodil er dermed også synliggjøring av min bestefar Oscar Johansen. Levy er ikke kun en sidegren i forsøket på å bearbeide Egypts stranding i Israel men også Elisabeth Nietzsches oversetter til engelsk. Og Bodil stiller spørsmålet, slik Oscar Levy gjør for jødene, idet hun har laget sitt eget bestialske tempel med offentlig filmfremvisning, hvorfor i all verden leve hvis ens seksuelle interesser er offentlig skue. Moren min ga aldri uttrykk for slike tanker. Derimot stiller Oscar Johansen et viktig spørsmål i forhold til Bodil Joensen. Vi er som menn fraskåret en Herreposisjon idet en gudinne er kommet på dagsordenen. Oscar idet hans kone døde i barselseng, men også videre belyst med hans andre kones tvilsomme Læstatianer-tro. Det tyder derfor på at Egypts lange periode i historien handler om at de var offentlig skue. De tok opp i seg mennesker som falt. Det oppsto en gjensidig interesse mellom noen som kanskje opprinnelig var indianere og menneskene rundt, en total stillhet som mange tolket som selve Gudinnen. Det fører til spørsmålet om min Matt I Ass da jeg sammen med Hannisdal besøkte Bergen. Anne leide tre filmer, hvorav den ene Qoianizkatzi ble brukt som bakgrunnsmusikk og ikke sier noe annet enn en fiktiv amerikansk overhøyhet med minnet om indianerne som et håp som kun er interessant i europeisk sammenheng ved at de må huskes som allstedsnærværende fra år 0 fram til Columbus tok rotta på dem. De to filmene var Pink Panther og Marx Brothers. Som sagt er jeg ikke homofil, dermed påstår jeg at Marx Brothers var årsaken til min gjenoppdagning av Astri og min underkastelse under henne. Det hadde ikke noe med Annes person å gøre, like lite som skuespillere har noen mening, slik jeg heller ikke har det, idet jeg vet jeg er en skuespiller. Men skuespiller blir jeg først den dagen jeg får honoraret, personlig overbrakt av Amerikas president.
Mariaevangeliet.
Handler om Marias "oppvekst" med fastsettelsen av henne som 3 åring og 14 åring i en symbiose. Dvs mindreårig både i bildet som hest og menneske. Det er en romersk hyllest av Maria som kan bety at egypternes rike ble holdt kunstig i live i 1400 år ved hjelp av jødenes religion. Bevisst bestialitet i tempelform. Zacharias fortelling om personen som så en menneske i bildet av en hest og deretter ble drept kan gi en forklaring på Jesus' person. Det betyr at Maria er en hest i bibelen, men også bilde på egyptiske kvinner i Israel. Josef kan sies å være en tempelansatt, en stallkar og Jesus i den graden han ikke lå med et esel.
mandag 28. mars 2011
Beat les, be gay.
Tarantino betyr Pulp Fiction. En bok jeg ikke har lest. Påstanden med den boka er at Marx Brothers i betydningen jøder er mark kan snus til X-Ra-W'er. Hvis Jesus' gjerning hos jødene var å snike seg inn i deres forsamling med ræva til burde projektet la seg gjøre. Å utrydde kristendommen totalt ved å lage et evig homofilt mareritt i kjelleren. hva betyr det for meg. At jeg kan begynne å oppsummere ting jeg ikke har vært bevisst. Poison Girls - Crass - Rachel Pollach - Tarot. Den Sorte Enke -Allah. Røde Kors - Hillestad -Sverte - Halvtan Svarte. Halvor Hovlands sittende pissing - pornobladet private - Epen Stenhammer - Helge Gårder drikker brennevinet barnt. Det beviser kun at dere har det moro, og at jeg skal dø. Det siste har jeg visst på forskjellige måter alltid. Jeg kommer sikkert ikke til å skjønne det når jeg dør.
torsdag 24. mars 2011
Dån Mårdrassiskå Ringårån från Rånå.
August Strindbergs bok fra 1888 er viktig (ikke kun fordi jeg er koblet til den i et generelt vennskapsprojekt med undeliggende homofili og mordønsker, Anna Bella er dansk, Olav Hohes st Bernhardshund Bella er Dull er Eid er Annie Eid, Ihlen er Piano er Båsend er Jon Olav Melås er Guess Holein Zippo På En Toy Doll Prick - straight flush in the eye etc, Uten en Trævl er dansk og misbruk av meg, men kun via den danske Trævl Del 2, Sven Elvestad er min virkelighet ettersom han binder nazismen til Strindberg og Nietzsche i en homofil overbygning).
Boka kan være livsviktig for en forståelse av hva som har skjedd generelt.
Brandes som introduserte Strindberg for Nietzsche er for eks empel en klar link mot Brandbu.
Likeså er Brandes som klart jødisk og Lise brukt som jødisk i spenningen Jøden-Jødinnen-Wegeland-Ole ganske sikkert viktig.
Jeg blir brukt på samme måten idag.
Alternativet er at Wergeland beskriver seg selv som jødisk, noe som er rent vås.
Ståstedet viser et svensk ansvar.
Men det er verdt å merke seg at Nietzsche i den samme perioden brevvekslet med Brandes og kan ha forsvart seg for Albert Brenners død, kanskje også med den 4 delen av de Utidsmessige som et poeng ettersom den er skrevet av Elisabeth og omhandler bruk og misbruk.
Elisabeths bemerkning om sauen i barndommen og historien om Nietzsche som skadet seg da han i militæret prøvde å entre hesten forfra i den første biografien om broren avdekker at flere ting skjer samtidig og kanskje bevisst blir knyttet mot 1877.
Det kan bety at Elisabeth var gitt en oppgave.
Hun ble avkrevd å skrive del 4 av de utidsmessige.
Det kan igjen bety at hun ble dømt som død i forhold til hendelser.
Kanskje lillebrorens død, eller anklager om bestialitet i barndommen.
Hennes reise til Paraguay kan derfor ha vært en måte å kapre henne.
En "redning" som kan forklare at hun ikke fysisk møtte Førster i Paraguay, men tvert i mot ledet ham inn i selvmordet.
Boka kan være livsviktig for en forståelse av hva som har skjedd generelt.
Brandes som introduserte Strindberg for Nietzsche er for eks empel en klar link mot Brandbu.
Likeså er Brandes som klart jødisk og Lise brukt som jødisk i spenningen Jøden-Jødinnen-Wegeland-Ole ganske sikkert viktig.
Jeg blir brukt på samme måten idag.
Alternativet er at Wergeland beskriver seg selv som jødisk, noe som er rent vås.
Ståstedet viser et svensk ansvar.
Men det er verdt å merke seg at Nietzsche i den samme perioden brevvekslet med Brandes og kan ha forsvart seg for Albert Brenners død, kanskje også med den 4 delen av de Utidsmessige som et poeng ettersom den er skrevet av Elisabeth og omhandler bruk og misbruk.
Elisabeths bemerkning om sauen i barndommen og historien om Nietzsche som skadet seg da han i militæret prøvde å entre hesten forfra i den første biografien om broren avdekker at flere ting skjer samtidig og kanskje bevisst blir knyttet mot 1877.
Det kan bety at Elisabeth var gitt en oppgave.
Hun ble avkrevd å skrive del 4 av de utidsmessige.
Det kan igjen bety at hun ble dømt som død i forhold til hendelser.
Kanskje lillebrorens død, eller anklager om bestialitet i barndommen.
Hennes reise til Paraguay kan derfor ha vært en måte å kapre henne.
En "redning" som kan forklare at hun ikke fysisk møtte Førster i Paraguay, men tvert i mot ledet ham inn i selvmordet.
Den gudløse tragedien.
Det spesielle med indianerne var at de var uten husdyr.
Det vil si at de ikke hadde temmet ulven.
En tenkt situasjon med en indianer som vandrer nedover i Europa vil strande i Afrika og finne ut at bestialitet finnes også blant afrikanerne.
Det fører til en fastlåsing av Anubis, ettersom han som gudommelig er sett, men umulig kan benevnes.
Det betyr at en problematisering av bestialitet er fullstendig nødvendig, men umulig ettersom det er grunnlaget for oss som mennesker, det kan ha ført til muligheten til herredømmet over verden.
Indisk kasteverden kan vise en skremmende side ved det, ettersom en gudstro, uansett hvilken, med kvinnelig deltagelse, vil føre til en vegetarisk overbygning.
Det vil si en falsk påstand om at vi er aper i trær og kun spiser grønnsaker.
Det vil si at de ikke hadde temmet ulven.
En tenkt situasjon med en indianer som vandrer nedover i Europa vil strande i Afrika og finne ut at bestialitet finnes også blant afrikanerne.
Det fører til en fastlåsing av Anubis, ettersom han som gudommelig er sett, men umulig kan benevnes.
Det betyr at en problematisering av bestialitet er fullstendig nødvendig, men umulig ettersom det er grunnlaget for oss som mennesker, det kan ha ført til muligheten til herredømmet over verden.
Indisk kasteverden kan vise en skremmende side ved det, ettersom en gudstro, uansett hvilken, med kvinnelig deltagelse, vil føre til en vegetarisk overbygning.
Det vil si en falsk påstand om at vi er aper i trær og kun spiser grønnsaker.
Sett at Osiris er en indianer.

Det vil si en vei tilbake, via eskimoene, samene, vikingene osv.
Dermed er han som grunnlag reelt, fordi han møter det umulige i Afrika.
Hans ensomhet er total fordi han mentalt befinner seg på den andre siden av kloden.
Uansett om flere er sammen med ham eller om han har flere koner.
Det vil igjen si at han er en utviklet person.
Han eller hans slektninger har beveget seg nedover, i møte med idioter fra hans ståsted.
Negeren kan ha vært den første intelligente personen han møtte.
Da Egypt falt sammen kan England ha vært Osiris' siste ståsted med to sirkler.
Han lot spørsmålet ligge der.
Men minnet om ham kan være den engelske forståelsen av ham.
Han er ingen, men han er også en mann, selv om han ikke hadde skjegg.
Han har i motsetning til alle andre forståelse av gudinnen som et møte med Nordpolen.
Det fører til Camilla Collett som en kvinnelig arvtager.
Wergeland er med hyllesten av en Ole i en klar Osiris-forbindelse.
Men han er ikke interessert i ham.
Ole Høiland, Ole Bull.
Ole Bull er for Camilla en tragedie ettersom han ble sendt, som en Osiris, tilbake til Usa.
Men før det hadde hun koblet seg til Alexandria i en forlovelse.
Hun nærmet seg Anubis og Jesus som hest.
Og hun benyttet venninner.
Men først og fremst er hun logisk.
Hun skjønner H. C. Andersens fortelling om piken med fyrstikkene.
Det fører til Amtmannens Døtre med Tjeneren Ole og et dikt som binder to deler sammen.
Med fallitterklæringen I De Mørke Nætter.
Camilla Collett forholder seg til "Egypt" som om hun var en indiansk pike som forsøkte å komme tilbake til det opprinnelige, med Ole Bull i Usa som forklaring på at hun er en del av verdens helhet.
Dermed er han som grunnlag reelt, fordi han møter det umulige i Afrika.
Hans ensomhet er total fordi han mentalt befinner seg på den andre siden av kloden.
Uansett om flere er sammen med ham eller om han har flere koner.
Det vil igjen si at han er en utviklet person.
Han eller hans slektninger har beveget seg nedover, i møte med idioter fra hans ståsted.
Negeren kan ha vært den første intelligente personen han møtte.
Da Egypt falt sammen kan England ha vært Osiris' siste ståsted med to sirkler.
Han lot spørsmålet ligge der.
Men minnet om ham kan være den engelske forståelsen av ham.
Han er ingen, men han er også en mann, selv om han ikke hadde skjegg.
Han har i motsetning til alle andre forståelse av gudinnen som et møte med Nordpolen.
Det fører til Camilla Collett som en kvinnelig arvtager.
Wergeland er med hyllesten av en Ole i en klar Osiris-forbindelse.
Men han er ikke interessert i ham.
Ole Høiland, Ole Bull.
Ole Bull er for Camilla en tragedie ettersom han ble sendt, som en Osiris, tilbake til Usa.
Men før det hadde hun koblet seg til Alexandria i en forlovelse.
Hun nærmet seg Anubis og Jesus som hest.
Og hun benyttet venninner.
Men først og fremst er hun logisk.
Hun skjønner H. C. Andersens fortelling om piken med fyrstikkene.
Det fører til Amtmannens Døtre med Tjeneren Ole og et dikt som binder to deler sammen.
Med fallitterklæringen I De Mørke Nætter.
Camilla Collett forholder seg til "Egypt" som om hun var en indiansk pike som forsøkte å komme tilbake til det opprinnelige, med Ole Bull i Usa som forklaring på at hun er en del av verdens helhet.
tirsdag 22. mars 2011
Do you everhave tea miss Lancaster?
Ja, Annabella har te.
Hun er teutrdriveren og silen for enhver.
Som sagt er min Anne vanskelig å få tak i.
Jeg kjenner henne ikke.
Har aldri møtt a.
Men.
Hun.
Er kun på oppdrag for Camilla Collett.
Det vil si hun gjør det hun ønsker fra utenforstående.
Hun er teutrdriveren og silen for enhver.
Som sagt er min Anne vanskelig å få tak i.
Jeg kjenner henne ikke.
Har aldri møtt a.
Men.
Hun.
Er kun på oppdrag for Camilla Collett.
Det vil si hun gjør det hun ønsker fra utenforstående.
Abonner på:
Innlegg (Atom)