fredag 31. desember 2010

Johannas redsel.

La oss sette frem påstanden at Johannes Åpenbaring og ikke minst andre skrifter av den samme personen kan omhandle en kvinne.

Kanskje en kristen grunnlegger.

Hva er spesielt med henne?
Redselen.
Hun går antagelig reelt i mannlige klær og er livredd.

Latterliggjøringen av henne er tydelig i kristendommen, og det kan dels handle om frykt for hennes maktønsker.
Hvorfor?
Av den enkle grunnen at hennes møte med tolleren fører til et skidzofrent scenario, hun er som mann livredd for å selge seg selv som kvinne.
Men det innebærer ganske sikkert en oppvåkning om egen mulighet til makt.
Noe hun uansett selv antagelig holder nede.
Hun får "rett" med Johannes Åpenbaring, hvis vi tolker hennes beskrivelse av en fallen kvinne som en form for fallitterklæring, muligens på et sent tidspunkt i hennes karriere.

Faren ved Jesus' godkjennelse av hennes merkelige sider er tydelig med tolkningen av henne som hore hos tolleren.
Jesus som godkjenner en hore som uskyldig.
Det ligger en spøk immanent som må ha vært opplagt for alle.
Men det fører mot en total usynliggjøring av henne som har sammenheng med generelle maskuline krefter i Ikke-Egypt.

Maria i vers 114 i Thomas kan derfor antagelig bety at flere kvinner enn Johanna skrev åpenbaringer.
Men hun er den mest tydelige.
Hun kan være de kristnes overmot, ettersom de ubevisst stoler fullstendig på henne, kanskje vinklet mot Maria, men hun er virkelig en sterk kvinne.
Spesielt ved at hun i motsetning til Jesus er redd.

Ingen kommentarer:

Legg inn en kommentar