Bruddet.

Dvs stillingstagenden for eller mot kanibalisme, må handle om en intern og nøyaktig lik stillingstagenden hos indianerne. Gjennomgripende. Hele veien fra India med Thomas Handlinger, indianernes brenning av sine lik, Hellas, Italia. Og det kan bety at Thomas er den eneste som forsvarer sin handling. Men det betyr også at Thomas som kanibalsk kan forstås. Hvis han møtte en jødisk religion som var kanibalsk. Det vil si at hele Egypts vesentlige tidlige historie finnes i den handlingen. Den tidlige historien betyr dermed et møte mellom indianere som var ukjent med bestialitet og negeren som den kanskje eneste som hadde vunnet over problemet, og at indianeren derfor også fant seg selv. Men samtidig bandt verden sammen med handlingen. Det tyder derfor på at Egypts kanibalisme var rituell for å opprettholde den forbindelsen. Spørsmålet om hvorfor spørsmålet om Jesus som indianer ikke blir nevnt er dermed at det synliggjør problemstillingen. Det vil si fra første stund. Spørsmålet blir da om 1877 er gyldig ved å unnlate det.