Men er ikke Thomas også Dionysius Aggrepetoaten?

Jo, med utviklingen Bach, Wagners Meistersinger og Nietzsches Tragediefødsel kan tyskerne ha kommet i møte med Thomas som en naturlig utvikling. Spørsmålet blir da om Thomas kan sies å ha kommet gjennom en bestialitetsproblematikk utenfor en egyptisk tradisjon og gjort seg gudommelig, og om hun kobler Johannes Døperen til Tut Ankh-Aton for å lage en påstand om egen gudommelighet, ved å sette seg selv som et kvinnelig grunnlag. For meg virker det heller som hun benytter en siste oppegående mulighet for å holde ut.