mandag 18. april 2011
Men Thomas er også Sophia?
Ja, ved å benytte Sophia som Jesus i Thomas Den Stridslystne og iføre henne for en stor del Thomas' synspunkter og argumentasjoner, kan hun sies å ha overtatt Sophias rolle, og muliggjort en benyttelse av Judas-benevnelsen for å avslutte Sophias historie. Det kan være årsaken til Sophias benyttelse av den samme teknikken.
Abonner på:
Legg inn kommentarer (Atom)
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar