Dine Synder Er Dem Tigitt.

Jesus, profeten, som virket en periode i Israel, født av en jomfru, og død på korset, gjenoppstått og lever for alltid blant oss, sa sine læresetninger fordi vi vet han sa dem.
Han sa dem som evige sannheter, både før og etter han fysisk var blant oss.

Med unntak av en setning.
Horen som får sine synder tilgitt.

Det dreier seg om en setning som er tilføyet.
Men det er mulig å nøste den setningen fram til at Nefertiti ønsker å få sine synder tilgitt.
Noe hun ikke umiddelbart har noen mulighet til.

Vi begynner med Johanna.
Hun er som mann redd for å selge seg som hore til tollere.
Dermed kan vi skimte et ønske om rikdom, som hun kan ha tilegnet seg i Hellas senere.
Dessuten er den historien plassert hos Judas.
Horestemplet dreier seg også om fraskrivelsen av Egypt fra Nefertitis side, og dermed om en ekstrem mengde visdom, først og fremst de greske filosofene.

Jesus sa aldri, og kommer heller aldri til å si at Johanna fikk sine synder tilgitt fordi hun var redd for seg selv som hore i møte med tollerne.
Men det er et fysisk møte mellom Jesus og Neferteti vi dermed er vitne til.

Og hvis vi tolker Jesus person i forhold til Tut-Ankh Amon er det dermed et forsøk på å legge en strid ned fordi historien med nødvendighet vil ligge under i en jødisk, gresk, muslimsk, og europeisk virkelighet.

Dermed kan vi forestille oss Tut-Ankh Amon i møte med Nefertiti i Egypt.